但是《红楼梦》不是《大明宫词》，后者可以完全摆脱历史的厚重，表现出一种个人对宫庭中阴谋与爱情的理解，而前者已经是一个作家对人生全部的智慧与感悟，所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。”如果要篡改，要戏说，请放过《红楼梦》。因为，戏说者不可能比曹雪芹更高明，又何必关公面前舞大刀。

你若曾是江南采莲的女子，我必是你皓腕下错过的那一朵。你若曾是那个逃学的顽童，我必是从你袋中掉落的那颗崭新的弹珠，在路旁草丛里，目送你毫不知情地远去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一柱香，焚烧着，陪伴过你一段静穆的时光。

笔者所在单位的车改形式，是笔者所在市甚至省级机关事业单位车改的缩影，它是为中国百姓所痛斥、所诟病、所不齿的中国又一集体腐败。它名为节支，实为使侵占公务费用制度化、合法化、福利化。

小许和小杨是一对公务员夫妇，年收入在十五万元以上，双方父母都有退休保障，两人有一个可爱的孩子。但是独生子女在成长过程中难免寂寞，并且缺少竞争与谦让性格的培养。两人有能力也渴望再生一个孩子，但是计划生育这道“铁门槛”横在他们面前，不容逾越。 当今中国，拥有生育“特权”的只有两个阶层，一是名人与富人，他们可以通过取得外籍或者干脆罚款的手段获得计划外的指标。另一[阅读全文]

记不清了，哪一位的博文，但是，讨论的是西方的“爱”与中国的“孝”的比较。大致意思是说，西方的爱是“大爱”，东方的孝是“愚孝”。所以西方民主，中国极权。 很可笑，无论是写博客的人，还是赞成此观点的人，我觉得，他们既不了解中国，也不懂得西方。 南怀谨对西方人的爱，有一个精彩的比喻“秃头的十字架”。因为西方人常自称为十字架的文化——爱下一代。大家知道，美国是孩[阅读全文]

中国古圣先贤的教育，从夏、商、周三代，一直到清朝末年，宗旨都没有改变。教育真正目的有三：其一是教授人与人的关系，孝顺父母，尊敬师长，友爱兄弟，和睦朋友；其二是教授人与大自然的关系；其三，也是最高一层是教授人与天地鬼神的关系。而我们现在中国所谓的教育，无非是科学技术，甚至仅仅是数理化题海大战。现在的学校其实是『知识传习所』。大学的招牌更应该取下来，改为「高等知识传习所」，那就名副其实，它不是教育。今天中国大众，都已经把教育根本舍弃掉、忘掉了。

新版《水浒》，未拍先造势，权威支招，网友热议。可是当人们还在为主角的人选以及究竟牺牲武松还是潘金莲这样的细枝末节喋喋不休的时候，是否忽略了一个最根本问题：新版《水浒》的基调究竟是宣扬“造反”还是“招安”。

江南，数十年没有千里冰封，万里雪飘的场景了。清晨，当看到满天的凌琼碎玉，满树的银装素裹，白茫茫一片大地好干净，我居然和两岁的女儿一样，乐得手舞足蹈。 第一反映是冲进厨房拿桶，因为《红楼梦》中“贾宝玉茶品梅花雪”的场景当即浮现心头。可是身居江南，近十年来又极少见到雪的我，对此总是心向往之而不能至。今天，终于得偿夙愿。楼下人家的天井就有蜡梅花。我抱着女儿，拎着[阅读全文]

和谐社会需要的不是造作的“雪中送炭”，而是出于真心的“润物无声”。

在全球化的热潮下，文化如何保持自己的个性？同样的，作为中国传统文化重要力量的中医如何生存，更是严峻地摆在每一个中国人面前的问题。对此，我只想借用西方人莱布尼兹的话“在观察方面中国人高我们一筹，而我们的强项则是理论思维，中国人应该与欧洲人交换礼物，互相取长补短，用一盏灯点亮另一盏灯。

当今电视最直观地反映了中国人集体无意识中病态的一面——只要是做的人多了，坏事也就不成其坏事了。

不知不觉，今天，我已经两岁了。在人生的长河中，两年，真是太不起眼的一朵小浪花。在成人的眼睛里，两岁，不过是个无知无识的小小婴儿。可是浩瀚的宇宙中，人生、生命难道不是同样的渺小吗？所以老子的理想是：为天下溪，常德不离，复归于婴儿！

年终了，党政机关事业单位都要评个优秀与先进。快十年了，从两眼一抹黑的新人到麻木不仁的“老兵油子”，笔者早已看透了其中的潜规则，那就是“优秀早内定，先进轮流做”。 笔者单位有一位市长夫人，大事做不来，小事不愿做。但是人缘还好，也算是“礼贤下士”，没有摆过什么官太太的谱，于是，她就当仁不让地年年优秀。毕竟，单位的领导还要仰仗市长提拔呢，这现成的人情不做，岂非成[阅读全文]

大自然不是一件商品/她不是一个可以不计任何后果/任意榨取，却不尝试着去了解的东西/相反地，在共同的生命网中/我们是大自然的一部分/我们生命由她而来/珍惜大自然就是珍惜我们自己/当我们真正感恩，并关怀大自然的时候/我们的生命才有意义……

笔者供职一家媒体，但越来越觉得这项职业除了混钱，没有意义。除了例行公事报道、转载党的政策、法规，就是像狗一样满世界地嗅，像长舌妇一样报道一些八卦，有时甚至是伪造一些所谓的奇闻逸事。因为似乎只有这样，才有人看，广告商才肯投钱，我们才能够多拿奖金，才能立于不败。 女人要征服男人，先要征服他的胃；媒体要征服受众，就要征服他的眼球。这是当下中国大部分传媒想当然[阅读全文]

在今天全世界的范围内，我们还能找到一个真正的世外桃源吗？在那里，官员爱护子民，子民奉公守法；父母慈爱子女，子女孝敬友爱；朋友之间讲求忠信仁厚；夫妻之间夫唱妇随。我们还记得古语讲的“路不拾遗，夜不闭户”，在那样一个地方，民风淳朴厚道，一切都和顺自然。现在的中国真的还会有那样的净土吗？

世尊灭度后一千年，我国派特使到西域去礼聘传布佛法的大师到中国来，并由外交机构去接待他们。汉朝的制度，主管外交的机关不叫外交部，叫鸿胪寺。我们今天这个“寺”便是由此而来，“寺”是政府办事的机关，不是庙。法师迎来后，与中国朝野见面，双方谈得非常投机，希望这个教育能够在中国发扬光大，与中国儒家教学相辅相乘。这就把摩腾、竺法兰两位大师留下来。留下后，当然不能让他们总住在鸿胪寺，因为那是短期接待外宾的。于是比照皇帝下一级单位再成立，增设一个寺，称为白马寺。因为当年的经书，佛像是白马千里迢迢驮到中国来的，我们中国人心厚道，连白马的功劳也不忘记，于是就称之为白马寺。由此佛教的教育机构称为“寺”。

中国的交通问题不在硬件，在立法和人心。 中国亟待出台“妨碍交通”这一新的交通妨范体系，而不是光靠出事后的惩戒。因为前者是积极的，后者是消极的。

中国历史上真正最惨烈的一次灭佛，不是来自帝王，也没有武力镇压，然而却使佛教受到了致命的打击，使佛教的精神与内涵完全被篡改，被偷换，使佛教几乎在中国灭亡，至少，是佛教的精华在中国大地的绝迹。所留下的庙宇、仪轨，都只是一种摆设，一副躯壳而已。这，就是宋代理学家在精神上的一次灭佛。

似乎，现代化生活必然要与快节奏联系起来。于是人们像电影里的快镜头，唯恐拉在人后。宁可急急忙忙做完了手中的事情（天晓得，着急从来做不出精品），空下一些时间来挑刺，来生气。尔后越来越发现，快节奏的生活带来的不是快乐，而是无尽的烦恼。“忙”这个词，从字面意义上解释，一目了然，是“心亡”。

签证去美国这些西方国家，大家有一个经验，在信仰那一栏里面，如果要填一个“无”的话，那么你可能就会成为重点的监控对象，因为在西方人看来，人要是没有信仰，很可能什么事情都做得出来。换句话说没有信仰的人是没有目标，没有方向，没有希望，也没有理想的。他就会随他的烦恼习气去扩张，养成一种自私自利，自我主义，甚至连父母都不会照顾，连妻儿都不会放在心上，这是社会危机发生的原点。

老实讲，革传统文化的命，我没有资格讲，大多数人都没有资格讲。如果古文、四六体、作诗、填词，都能露一手，然后发现传统文化有毛病，这才有资格谈革命。现在我们连“命”都还没有，还“革”个什么呢？谁有资格？

儒家的孔孟思想则是粮食店，是天天要吃的，“五四运动”的时候，药店不打，百货店也不打，偏要把粮食店打倒。打倒了粮食店，我们中国人不吃饭，只吃洋面包，这是我们不习惯的，吃久了胃会出毛病的。

论才气，张爱玲有可能成为享誉世界的作家，甚至可以成为曹雪芹那样的文坛巨契。但她终于没有成为曹雪芹，也远逊于许多著名的女作家，如伍尔芙、夏洛蒂•勃朗特等，这其中的原因有很多，但最根本的一点，是她没有脱离世俗大众的意识形态，没有“大观”的视角，没有站在宇宙人生的高度去引导人类走向本真状态，走向诗情诗心，而是任笔下的角色随顺自己的烦恼习气，任由欲望的澎涨而最终走向毁灭。虽然她如同外科医生一样精确地解剖了笔下人的灵魂，却没有能力化解疾病。因为她自己也需要救赎。

人出生后，第一个老师是父母，而母亲对孩子的影响犹其深远，其中最著名的便是周家的“三太”。周朝时，周太王的夫人，太姜；王季的夫人，太任，就是周文王的母亲；周文王的妃子，太姒，生周武王。这三位妻子都非常伟大，把孩子都培养成了圣人，所以中国后世便尊自己妻子为太太，希望妻子学周家的“三太”，把儿女培养成圣人。

70年代您老的老师，台湾大学哲学教授方东美先生被人提到过一个问题：您也经常讲到过，人家问如果美国有一天被毁灭掉，那么谁有这个力量。方老沉吟许久，回答就是两个字电视。

社会像今天这么乱，乱的相你们都知道，频率年年往上提升，法律太多，法律规定地非常严密，可是那个聪明人还是会钻法律的漏洞。所以我曾经听很多人讲：法律是治笨人的，不是对付聪明人的；是对付老实人的，不能够对付刁滑人的。他们会利用法律的漏洞。所以用伦理道德，人不起恶念。

中国这个国家是个老店，千年老店，子孙代代相传，他做得很好，做得很有成就。你美国才两百年，你们从西方移民过来的，没有历史，没有根，这像什么？像摆摊子。大家摆了许多摊子，都是摊贩。有事情，有问题，你们可以推选一个代表，组织民主政府，一定是这个做法。你没有根，没有渊源，你不是一家人，但中国是一家人。所以我说中国适合君主，美国适合于民主。中国那一套在美国行不通，美国那一套到中国也行不通。几百年的老店你怎么能叫他分家，各个去摆摊子？哪有这种道理？

危机是几千年累积下来的，累积下来的。那么明显形成这个危机，是科技的发展。所以科技发展到极处，也就是人类整个的毁灭，眼前是得到了一点甜头，要付出惨痛的代价。

人类必将因为过度的自私和贪欲而迷失方向，科技手段将毁掉一切，加上道德衰败和宗教信仰衰落，世界必将出现空前的危机。而拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法。